苍术是临床应用非常广泛的一味中药，性味苦温辛烈，有燥湿、化浊、止痛之效，在脾胃病治疗中十分常见。但其“避瘟”的药效，却很少走进公众的视野。

瘟疫的特点是发病急剧，病情险恶，有强烈的传染性，易引起大流行，常见的有两类：一是湿热秽浊之疫，以恶寒壮热、头痛身痛、苔白如积粉、脉数等为主症。一是暑热火毒之疫，以高热、烦躁、头痛如劈、腹痛吐泻，或神昏发斑、身发臭气为主症。

《丹溪心法·瘟疫五》记载"瘟疫，众人一般病者是，又谓之天行时疫。"

《辨疫琐言》又记载"春则曰春瘟，夏则曰时疫，秋则曰秋疫，冬则曰冬瘟。"

《六气感证要义·湿温》也记载"湿温一证，即藏疫疠在内，一人受之则为湿温，一方受之则为疫疠。"

《不知医必要·时疫》则记"此症有由感不正之气而得者，或头痛，发热，或颈肿，发颐，此在天之疫也。若一人病，染及一室，一室之病，染及一乡、一邑。"其证憎寒壮热，口吐黄涎，甚者痓厥谵狂。

唐朝诗人柳宗元曾于《永州龙兴寺息壤记行文》中写道"南方多疫，劳者先死。"

在明末清初的时候，中国也反复呈现了大范围的瘟疫流行。那个时候，针对该病症的治疗，后渐构成一支学术力量，以研究温热病中的瘟疫见长，故又称为"温疫学派"，范围较局限。到清中晚期，以叶天士、吴鞠通、薛生白、王孟英为代表的"温热学派"相继创建了卫气营血辨证和三焦辨证的理论，名著有《温热论》、《湿热病篇》、《温病条辨》等，也标识表记标帜着温病学派已进入成熟阶段，开展到昌盛期。

其中，对于瘟疫的治疗，主要的手段和近现代也是类似思路，一是从速治疗，二是从速隔绝。而隔绝，就面临着对环境的预防性消毒，古代中医视“瘟疫”为“疫邪”，故常以熏香、熏烟之法，以为辟邪之用。如：

《本草纲目》记载"张仲景辟一切恶气，用苍术烧烟，陶隐居亦言术能除恶气，弭灾疹。故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。"

《验方新编》以"苍术末、红枣，共捣为丸如弹子大，不时烧之，可免时疫不染。"

《太病院秘藏膏丹丸散方剂》的"避瘟丹"，由乳香、降香、苍术、细辛、川芎、甘草、枣组成，谓："此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气。"

中药熏烟，能避瘟疫？这到底是不是古人故弄玄虚呢？

先告诉大家答案，不是。

如《中药大辞典》也记载苍术有显著杀菌效果，常用于空气消毒。

如果还是将信将疑，来看看权威的学术数据库

——中国知网所收录的科研论文：

废话就不再赘述，类似的论文在知网上还有很多，感兴趣的可以自行登录检索。我想要说的是，现在都在全民疯抢口罩、全民疯抢酒精、全民疯抢双黄连。很多时候，忘记了思考未来，让我们对现在充满了缺乏方向感的迷茫。忘记了回顾历史，让我们对现在充满了缺乏理性的慌乱。

都说75%的酒精对病毒有明确的抑制作用，但怎么可能把整间屋子喷满酒精，还保证它的浓度是75%。真要是能做到，生活在这间屋子里，你的酒量也得够大。传统的苍术烧烟，弥散效果无疑非常理想。并且，用了你会感受到：苍术烟熏有异香。

经历过多少大风大浪，中医从枪林弹雨的真刀真枪战场走过，也许不是每次都大获全胜，但每次也都在血的洗礼中，接受教训、积累经验。

经验不一定都是对的，但历史值得被记忆。为什么？很简单的一个道理，西医都认可“苍术”的消毒作用，但西医仍然搞不清楚苍术的消毒原理。仅仅靠一句“烧苍术以避瘟”这样的话，就能把苍术等等古老的中医药技术与经验传承下去？我看很难！

但不管怎么样，不懂也罢，先用起来吧！