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了如指掌，

梵衲是不佩带金饰的，然则佛珠却险些顺手不离。

佛珠本是一种法器，又称“念珠”，出处于持念经法僧三宝之名，用以消除懊恼障和报障。佩带佛珠的意义一方面在于时日提示本人是学佛之人，是修行之人；另一方面，经过计数使本人不停精进——假设念得少了，便会提示本人要精进；假设念许多了，生起法喜，便提示本人愈加要精进。

佛珠起原于古印度的粉饰金饰“璎珞鬘条”，后渐渐被佛祖点化为辅助修行的法器。

佛

珠

?

名

弗诛性命（爱护物命，慈悲心肠；推已及人，推人及物)；

佛

珠

?

戴

圆满无碍（行道中和，不偏不激；法无定法，万法归宗）；

佛

珠

?

宝

佛法僧宝（皈依三宝，重介意行；戒定真香，法抚育最）;

佛

珠

?

颗

十八界与百八懊恼（愁苦诸妄，自心所生，心定便解）;

佛

珠

?

状

念经摄心（懊恼纷纭，念经定之；水静沙沉，借假成真）。

佛珠

机密

佛珠不同于寻常金饰，

佩带者不成以应付寻常金饰

的心态来应付佛珠。那究竟佛珠

有甚么机密呢？

佛珠时常可分为持珠、佩珠、挂珠三种范例。持珠是用手掐捻可能持念的佛珠；佩珠是戴在手腕或臂上的佛珠；挂珠是挂在颈上的佛珠。不同身份、不同能耐的梵衲会佩带不同的佛珠。好比，惟有有身份或身分的梵衲，或得道高僧能耐佩带挂珠，普遍梵衲均配持珠。

佛珠的珍稀不单仅在于它的构造、颗数和质地，更在于它本人所承载的意义——“心诚则灵”。以是如今越来越多的佛珠嗜好者不再盘算它的颗数和材质，而是最先神往“静虑离妄想，持珠谨慎上”的超常境地，愿己身早证菩提，成效涅槃。

对于佛珠的出处，寻常都以《木槵子经》中纪录的说法为准。据载，波流落王在听到佛陀开示此后，便最先用木槵子来制造佛珠，用以消除懊恼障和报障。这即是佛珠的出处。

以是，最后佛珠被称为“念珠”。也由此，佛珠成为了释教徒用以念诵记数的随身法具，并在僧俗间宽泛应用。

佛珠与“弗诛”谐音，为不要诛杀性命之意。佛家第一大戒不杀戒，己所不欲，勿施于人，释教更是注重这一点，强调戒杀护生的人肯定有安康长命的后果。佩带佛珠，首先意在时常提示要爱护物命。

同时，佩带佛珠即是提示本人安心应对百般景况，善调己心，遇事圆融，不忧不怖，不卑不亢，裁减不安康情绪对本人的掌握。

佛珠寻常是圆球形的，示意圆满，也即是圆满完好的意义。咱们每每埋怨人生的许多遗憾，人的许多弊病，但咱们老是没有发觉一个急迫的题目：每单方都有圆满无碍的灵巧和善事，只由于本人无谓的懊恼，而将这些本有的圆满灵巧遮蔽了，不能显现出来。

只需能化解这些无谓的懊恼，就也许与佛相同，三身、四智、五眼、六通，随便应用。

每串佛珠由主珠、多少其余的珠子和穿绳三部份构成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，其余的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝包括在一串佛珠当中。对佛珠要有瞻仰心，如对圣容，料理身心。

释教强调瞻仰心诚的目标，是经过瞻仰佛菩萨，真挚待人，进而纠正咱们狂妄、自觉得是的毛病，变得安好明智。

佛珠的佩带场所，寻常多戴在手腕，由于便利取用，并可时常提示本人要携带身、口、意。请购后也许直接戴在手上，也可用做项链佩带。

当咱们以“请”的心态去瞻仰佛珠，本人即是在瞻仰咱们本人，把对佛珠瞻仰心，推及到身旁的每事每物，对每单方都能瞻仰，这即是在和一共结善缘，在抚育一共万法。

颗佛珠——断除种懊恼；

0颗佛珠——代表十界，每界中有种懊恼；

54颗佛珠——菩萨修行中的54个次位；

42颗佛珠——菩萨修行中的42个阶位；

36颗佛珠——与颗佛珠类似；

27颗佛珠——代表27个贤圣位；

21颗佛珠——十地、十波罗蜜、佛果二十一个位次；

18颗佛珠——代表18界；

14颗佛珠——代表14无畏；

寻常男士合适佩带12毫米以上的手串，身高左右的合适12毫米-15毫米，身高左右的合适12毫米-18毫米，身高左右的合适15毫米-20毫米。也许按照本人的可爱抉择或大或小的珠子。

姑娘合适佩带15毫米如下的手串。手腕细的姑娘合适8-12毫米的。手腕粗些的合适12-15毫米的。假设喜好豪爽的时髦感，那末抉择15毫米的珠子是不错的。也许按照手腕的尺寸调动颗数。

时常多圈佛珠紧要分3毫米颗；4毫米颗；5毫米颗；6毫米颗；7毫米颗；8毫米颗(珠子直径*珠子颗数)。3、4、5毫米的为姑娘佩带较为符合,6、7、8毫米为男士手腕较粗者佩带符合。相同的较为豪爽的姑娘也也许抉择8毫米颗。

单排佛珠佩带较为简洁，多圈长款佛珠佩带时也许按如下办法：

佛珠材料

坚果类

这类材料主如果一些植物的果实，品种也对比多，不过对比罕见和蓄志义的材料紧要有如下几种。

昔日释迦牟尼佛在尼涟河边菩提树下悟道成佛，因而菩提树是醒悟的意味，菩提子成为修法最好材料，此中以星月菩提最为殊胜。按照显密典范，统统佛珠材质中惟有菩提子通一共法门，修任何法门皆为殊胜，善事无穷。这边所指的是星月菩提子。修行的人以菩提子佛珠最为殊胜。

现实上即是草籽，应用的人许多，昔时适才学佛之初，曾经有一句佛谚：“一草二木三菩提”这边面的“草”即是指草芥子。

用黑莲子做佛珠的办法原故已久，由于莲花有出淤泥而不染的特征，而且极乐寰球的圣众都是莲花化生以是莲子也成为了一种清静的代表。在这统统的材料当中，佛法意义最深入的莫过于星月菩提子，这是印度藏汉等地的佛陀所共许的。

佛珠材料

植物类

由于在释教中将白旃檀香做为供佛的上品香料和造像用料以是用白檀香木制做的念珠其意义也特别的广博。并且白檀香木还也许入药，有理气化淤消灭肮脏等的成效，其芬香再有助于修行之人安静情绪，使之简洁加入产定的形态。

在这一大类的念珠当中，紫檀木应该是最崇高的材料了，这类木柴不单是释教用品的珍稀材料，并且在华夏除外表印度、尼泊尔、斯里兰卡以致寰球其余国度都是极为珍稀的材料。

这是在统统的木柴当中最昂贵的木柴了，是许多的宗教中的圣木。由于其芬香特别，斑纹坊镳鬼面，其焚烧的卷烟笔挺的上冲云表以是人们觉得它的种子起原于神界，是一种也许和神界疏通的神木。

这也是一种硬木，其色黑，木质矫健极重，应用此后会有一种亚光光彩。历久耐用，也是一种对比珍稀的材料。

这一类材料制做的念珠在昔时应用的对比少，不过经罕用它来制做佛龛等佛具，跟着比年许多的人对于硬木形成偏疼，并且其斑纹优美，以是也有许多的人用它来制成佛珠佩带。

佛珠材料

香木类

是供佛用的上品香料，不过它和白旃檀相同，在应用过一按时间此后，其香味会由于蒸发氧化而渐渐的遗失香味，如今其价值也是对比昂贵。

佛珠

fozhu

就像金刚王宝剑，能斩八万四千魔军。正如《金刚经》中所说：“善先生、善姑娘发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”念珠念珠，即是时日提示咱们护持菩提心，善护念，护善念，如是降伏其心！

在释教典范中说到：若善男信女，有能诵念陀罗尼及佛名者，为欲自利及护别人……若欲愿生诸佛净土者，应该照章受持此珠。这即是说，咱们持用佛珠也许治理身心，辅助修行，消除妄想。跟着持念日久，时日圆熟，便能铲除懊恼、消除业障、补充灵巧、利己护人，取得无穷的灵巧善事福报。