作者：胥伟岩

回顾中华民族几千年文明史，可以发现中华民族同瘟疫的斗争从来就没有停止过。据史料记载，中国历史上经常是十年一大疫，三年一小疫。虽然每次瘟疫都会夺走无数人的生命，但这并没有给中华民族带来毁灭性的灾难，也没有阻挡中华民族的繁衍昌盛。古人到底是如何运用聪明智慧来防治瘟疫的？

药浴法

《内经》提出：“于雨水日后，三浴以药泄汗。”《普济方》治时气瘴疫浴汤方:“桃枝叶(十两)、白芷(三两)、柏叶(五两)上为散。每服三两，煎汤浴之，极良。”清代刘奎《松峰说疫·卷之五·诸方·避瘟方》“于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病”。

粉身法

晋代葛洪《肘后备急方》赤散方以“牡丹五分，皂荚五分炙之，细辛、干姜、附子各三分，肉桂二分，真珠四分，踯躅四分。捣，筛为散……晨夜行，及视病，亦宜少许以纳粉，粉身佳。”唐代孙思邀《备急千金要方》有粉身散、《外台秘要》有治温病粉身散。

点眼法

清代鲍相璈首先明确提出用“人马平安散”点眼预防时疫，将药物研为细末，以少许点目大毗。用此入时疫病家则不沾染。

塞鼻涂鼻法

明代雄黄开始被单独用于涂抹防疫的同时，也被用于塞鼻以防疫。《串雅内外编》在辟疫条下指出：“凡入瘟疫之家，以麻油涂鼻孔中，然后入病家去，则不相传染。”

取嚏法

明代万表在《万氏济世良方》“瘟疫不相传染方”中指出:“凡入疫病之家，……既出，或以纸捻探鼻，深入令嚏之为佳。”清代沈金鳌《杂病源流犀烛》所载“通气散”：“用纸燃蘸药，搐于鼻中取嚏，日三五次。”

悬挂佩戴法

药物悬挂、佩带是指以绛囊、绢帛或红布包裹药物，悬挂于门户、帐前或带于手臂、头顶，以预防疫病的药物外用的方法。

熏香法

《验方新编》以“苍术末、红枣，共捣为丸如弹子大，时时烧之，可免时疫不染。”《太医院秘藏膏丹丸散方剂》的“避瘟丹”，由乳香、降香、苍术、细辛、川芎、甘草、枣组成，谓：“此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气。”

服药法

《和剂局方》所载“仙术汤”，《医方简义》中的“避瘟丸”，《圣济总录》的“调中丸”，都有记载。

精神调摄法

《内经素问遗篇·刺法论》曰：“如何可得不相移易者？……不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”因“邪之所凑，其气必虚”，告诫人们“冬不藏精，春必病温”，“虚邪贼风，避之有时”，并要求“恬淡虚无，真气从之”，以达到“精神内守，病安从来”的目的。

中国很多地区至今还保持着古代传下来的预防保健习惯。南方的端午节饮菖蒲和雄黄酒等习惯，很多都同预防瘟疫有关。（此文所提方药为古书记载未经证实请勿试用）

是这些白衣天使顶着巨大的压力和危险奋斗在第一线。冲锋在这个没有硝烟的战场上，使命与责任，让他们守护着武汉，守护着中国。