一、神像塑造

神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。

其仪式主要有二：

1.择吉日良辰举行开工仪式。

神像开斧之前，首先上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三请或表示赋予其三魂七魄。

2.在神像雕塑(造)过程巾，还必须有“装脏”仪式。

其用意是使神灵能贯注到神像中，让神像真正成为神灵依附的分灵身。如是木雕，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。

二、神像装脏

塑像装脏是道教重要威仪之一，是神像塑造中必不可少的一环，装脏的内容通常有：

经典，它代表神灵和智慧；

铜镜，象征神明能洞照人世善恶；

历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；

沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；

红、黄、黑、青、白五色线，以应五行俱全；

金银珠宝，表示神明能佑人富贵吉祥；

灵符、香灰，表示神通。

三、开光点眼

神像塑好后，择吉日举行“开光点眼”仪式。

开光是神像供奉之前必不可少的仪式，所谓“开光”即高功通过法力加持请神的“分灵”降注在神像上，使神像“形神俱妙”而有求必应。

请来的神像在未供之前先需“开光”，使神具有灵性。不“开光”的神像从某种意义来说只是一尊神像工艺品，不具备神力。

不“开光”的神像，因为没有神灵的守护，然神像受了香火易招来鬼魅精邪附像上，享受人间香火，而给家庭带来灾难。

进行开光点眼仪式前，事先准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物。

届时上供、焚香、诵经、念咒、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)，与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。

举行“开光点眼”仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼时分隆重。道教有—套专行开光科仪。

四、神殿装饰

神殿，亦称神堂或殿堂。

为了增加神的威严与肃穆的气氛，令人进入神殿后而顿生虔诚敬仰之心，除去神像的开光外，还要在神殿内布置多种装饰。主要有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。

华盖，原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰

《古今注》：“华盖黄帝所作也”。后世道教沿用，悬挂在神像头顶上瑞，象征神的尊贵与威严。

幔帐，悬挂于神像前，上面绣有白云、仙鹤等图案。

幡，悬挂神象前之幔帐两侧。

《太清玉册》卷五：“道家所用之幡，以表示天地人之象”。

除上述外，在神像前，还要挂灯，象征神光普照。

五、献神供品

我们所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。

其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。

做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。

供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。

现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)、果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）、面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。

神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。

献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。

六、敬香

敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。

所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”

敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，祈求得到神明的庇佑。

敬香有焚香、拈香两种方式。

一、焚香

焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。

焚香具体做法：

选三柱(支)香，不要断香。

点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示“寸”心)。若是道徒还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱，仪式相同。)

5.上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。

二、拈香

拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。

所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。

烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。

拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。

接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。

拈香时要默念《祝香咒》：“道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。